第14章 强身健体，自创功法（1/2）

五月端午一过，天气便一日热过一日。

林砚晨起站桩时，已是汗流浃背。但他没有停，反而加大了训练量。因为随着肥皂、白糖生意的扩张，曲辕犁的推广，他越来越清晰地意识到：在这乱世将至的时代，没有一副好身板，一切都是空谈。

然而，看着院里那些跟着练拳的后生，他发现了问题。

这些年轻人，从小营养不良，多数有鸡胸、佝偻，虽然常年劳作让四肢有些力气，但核心力量薄弱，协调性差，爆发力不足。更重要的是，他们不懂科学训练，全凭蛮力，练久了反而伤身。

孙二狗练太祖开山，总喜欢用尽全力，结果伤了手腕。李壮练扫腿，总想踢得高，结果拉伤了大腿。还有几个，站桩姿势不对，膝盖内扣，长此以往，半月板非磨损不可。

“停。”林砚叫停训练。

后生们收势，不解地看着他。

“从今日起，训练要改。”林砚擦汗，环视众人，“你们可知，为何练了月余，长进不大？”

众人面面相觑。孙二狗挠头：“是、是我们笨……”

“不是笨，是方法不对。”林砚摇头，“练武如建屋，地基不牢，楼起不高。你们现在，地基就有问题。”

“什么问题？”

“营养不良，体态不正，发力不对。”林砚一针见血，“你们看——”他指向李壮，“你肩膀一高一低，是常年挑担姿势不对所致。再看二狗，胸骨前突，是小时候缺钙。还有你们几个——”他点出几人，“膝内扣，足外翻，骨盆前倾……这都是体态问题。”

后生们听得一愣一愣。这些词，他们闻所未闻。

“体态不正，发力就不顺，练久了还伤身。”林砚继续道，“所以，我们要从头开始——先正体态，再强筋骨，后练技巧。”

“怎么正？”孙二狗问。

“我自创了一套功法，名‘五禽戏’。”林砚道。其实这是前世华佗所创，但这个时代似乎没有，他便借来一用。

“五禽戏？”

“仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物之态，舒展筋骨，矫正体态，强壮五脏。”林砚边解释，边演示。

他先做虎戏：双手如虎爪，弓背塌腰，目视前方，如猛虎下山。动作缓慢，但每一动都牵动背部、腰部、肩部肌肉。

“虎戏练腰背，正脊椎。”

接着是鹿戏：单腿独立，双臂如鹿角上扬，脖颈伸展，目光清澈。

“鹿戏练平衡，开胸背。”

熊戏：双脚开立，如熊晃身，沉肩坠肘，气沉丹田。

“熊戏练沉稳，壮脾胃。”

猿戏：如猿攀枝，屈伸跳跃，灵动活泼。

“猿戏练灵敏，活气血。”

鸟戏：双臂如翅，单腿独立，昂首展翅，欲飞冲天。

“鸟戏练轻灵，强心肺。”

五戏做完，林砚面不红，气不喘，反而神清气爽。这是他结合现代运动康复知识和传统导引术创编的，针对古代人常见的体态问题，有极好的矫正作用。

后生们看得目瞪口呆。这功法，动作缓慢，不费力气，可看着就舒服。

“来，跟我学。”林砚重新开始，一式一式教。

他教得很细。虎戏时，强调腰背挺直，不可弓腰；鹿戏时，强调单腿站稳，不可摇晃；熊戏时，强调沉肩松胯，不可僵硬；猿戏时，强调轻灵自然，不可憋气；鸟戏时，强调昂首展胸，不可含胸。

后生们跟着学，起初东倒西歪，但练了几遍后，渐入佳境。孙二狗惊喜道：“林先生，我这腰……好像直了些！”

“是脊椎正了。”林砚点头，“继续练，每日晨昏各一遍，坚持一月，体态可正。”

除了五禽戏，林砚还设计了力量训练。没有器械，就用土法：挑水桶练肩背，石锁练臂力，蹲跳练腿力，仰卧起坐练腹肌。每组动作，他规定次数、组数、间歇时间，强调循序渐进，不可贪多。

饮食也规范了。他列出食谱：每日必吃鸡蛋或豆类，补充蛋白质；多吃野菜，补充维生素；多喝水，促进代谢。他甚至还教赵婶等人做“营养餐”：杂粮粥加豆、菜，虽简单，但营养均衡。

“练武之人，三分练，七分养。”他对后生们说，“吃不好，练再多也白费。”

后生们起初不以为然——有口吃的就不错了，还挑？但林砚以身作则。他每日练功，必吃鸡蛋，必喝豆粥，必食青菜。一个月下来，他身板明显厚实了，肌肉线条清晰，皮肤有光泽，双目炯炯有神。

后生们看在眼里，也开始照做。家里舍不得，就自己想法子：孙二狗去河里摸鱼，李壮上山掏鸟蛋，其他人或挖野菜，或省下口粮换鸡蛋。虽然吃得依然简陋，但总算有了营养意识。

训练一个月后，效果开始显现。

首先是体态。那些佝偻的背挺直了，内扣的膝盖外开了，前倾的骨盆回正了。虽然还不完美，但已大有改观。

其次是力量。孙二狗原本挑两桶水摇摇晃晃，现在可挑四桶，行走如飞。李壮的石锁从十斤换到二十斤，举得轻松。其他人，或臂力增，或腿力强，各有长进。

最重要的是精气神。这群后生，原本眼神躲闪，气质畏缩，如今昂首挺胸，目光坚定，走路带风。站在人群中，一眼就能看出不同。

这日训练结束，林砚将众人召集。

本章未完，点击下一页继续阅读。